财富不是衡量国家人民幸福指数的标准尺度

所谓卫生级管件“财富幸福论”是指人们对财富价值的理解认识观，财富观亦是价值观的重要组成部分。财富的“财”字从贝，贝也就是钱的原始形态，因此财富首先着眼的就是金钱的积累。其实，将财富与金钱划等号，只是货币高度发达时代的产物，在人类文明历史初期，作为财富最主要形态还是实物。但是随着生产力的不断发展，剩余物品越来越多，交换的物品种类不断增加，实物交换就显得不太方便，于是就需要以某种天然物作为交换商品的手段。因为贝本身具有天然的单位，而且轻巧坚固，便于携带，起初使用的是天然贝，以后又产生了人工制造的骨贝、石贝、陶贝和铜贝等。后来，因为黄金的珍稀与易于保存携带与切割，便成为最早的金钱。在我国在商、周时期就已经使用黄金了。到了春秋中期，我国开始使用银质货币。直到北宋，才出现最早的纸币交子。卫生级管件金钱的出现，是跟人类生存发展的需要相一致的，是钱为人类存在，而不是人类为钱存在。特别是在人类进入现代工业社会后，人们对财富的理解也随之深化与复杂化，人们不再抱着一堆数字不放，通货膨胀这只怪兽（以及各类风险）随时会吞噬你的财富。守财奴已经没有太大的操作空间，无数的投资人和金融家告诉我们：财富是可以增值的。财富的外延随之扩展，不动产、股票、期货、保险、商标、声誉，甚至经济学经常强调的各类“机会成本”，都成为我们财富的一部分。卫生级管件再从更广义的财富概念来看，财富就其一般规定而言，是人积极创造的产物。它不仅包括物质财富，同时也包括精神财富、文化财富、人力财富等，因而是一个有着丰富内涵的综合范畴。由于财富是和人的活动连在一起的，一种是客体存在方式，另一种是主体存在方式。财富的客体存在方式是指人的本质力量的对象化形式，即财富作为活动产品形式的存在，其中既包括物质产品，又包括精神产品的可感知的物质形式，如科学著作、艺术作品等；财富的主体存在方式是指人作为历史主体的实际发展状况，具体表现为人的能力、智能、素质等的发展水平，相互制约的，其中主体存在方式具有决定性的意义。因为财富究竟以何种客体方式存在，存在的状况怎样，总要受其主体存在方式的制约，一定时期内物质、文化财富的形式只能是人的发展方式、发展水平的表现；而且，财富的客体存在方式如果离开了主体存在方式即活动，将会丧失其意义。如前人留下的物质、文化财富，不管具有多大的价值，如果没有后人去吸收、改造和利用，虽然也可以保持其存在，但没有什么财富的意义可言。卫生管件不同形式的财富就生发于、统一于人的实际活动之中。